鲜见！一代文宗欧阳修书法欣赏
欧阳修，号醉翁，晚号六一居士，世称欧阳文忠公，他与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称"千古文章四大家"，足见其文风。而说到其文章，第一想到的就是他的《醉翁亭记》，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，这样的旷达情怀让人欣赏。除了在文章、词作、诗作、史学方面成就高，其实，欧阳修的书法也是颇有风格，值得欣赏！
欧阳修较擅长楷书，苏东坡曾评述其书法特色："用尖笔干墨作方阔字，神采秀发，膏润无穷，后人观之，如见其清眸丰颊，进趋晔如也。"既说出了欧阳修的书法面貌，也赞扬了他的仪表风范，所谓"书如其人"便是如此。除此外，全书用笔精谨，点画之间一丝不茍，也是其书法的一大特色。
楷书《致端明侍读留台执事尺牍》
该册本是欧阳修晚年写给司马光的一封信札，也被称为《上恩帖》。纵25.9厘米，横53.4厘米，藏于台北故宫博物院。
释文：
修启。修以襄病余生。蒙上恩宽假。哀其恳至。俾遂归老。自杜门里巷。与世日踈（疏）。惟窃自念。幸得早从当世贤者之游。其向德义。未始少忘于心耳。近张寺丞自洛来。出所惠书。其为感慰。何可胜言。因得仰诇起居。喜承宴处优闲。履况清福。春候暄和。更冀为时爱重。以副搢绅所以有望者。非独田亩垂尽之人区区也。不宣。修再拜端明侍读留台执事。三月初二日。
行楷书《灼艾帖》
纸本，册页。纵25厘米，横18厘米，6行69字，藏于北京故宫博物院。所谓"灼艾"，即针灸。
释文：
修启，多日不相见，诚以区区。见发言，曾灼艾，不知体中如何？来日修偶在家，或能见过。此中医者常有，颇非俗工，深可与之论权也。亦有闲事，思相见。不宣。修再拜，学正足下。廿八日。
行书《自书诗文稿卷》
此卷诗文稿包括《欧阳氏谱图序》和《夜宿中书东閤》七律一首，虽多有涂改、增删，却显得流畅自然，毫不做作。纸本，纵30.5厘米，横66.2厘米，藏于辽宁省博物馆。从跋文中可知前后两首诗所作年代各不同，分别作于至和二年（1055）和嘉祐八年（1063），作者时年49岁和57岁。
释文：
自唐末之乱，士族亡其家谱，今虽显族名家多失其世次，谱学由是废绝。而唐之遗族往往有藏其旧谱者时得见之，而谱皆无图。岂其亡之？抑前世简而未备欤？因采太史公史记表郑玄诗谱。略依其上下，旁行作为谱图。上白高祖，下止玄孙，而别自为世。使别为世者上承其祖，为玄孙下系其□。为高祖凡世再别，而九族之亲备。推而上下之，则知源流之所自；旁行而列之，则见子孙之多少。夫惟多与久，其势必分，此物之常理也。故凡玄孙别而自为世者，名系其子孙，则上同其出祖，而下别其亲疏。如此则子孙虽多而不乱，世传虽远而无穷。此谱图之法也。 翰林平日接群公，文酒相欢慰病翁。 白首归田徒有约，黄扉论道空无功。 攀髯路断三山远，忧国心危百箭攻。 今夜静听丹禁漏，尚疑身在玉堂中。
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